第五十三章 地质变化（第四更）
“艾雅法拉教授，你认为国家是什么;
“国家
对,就是世界上的各个国家。比如乌萨斯,比如说卡西米尔,比如说维多利亚,比如说其他的。你认为这个世界上的国家都是什么或者说,你觉得他们都应该是什么样子的呢”似乎是并不若急于处理这个发现了问题的小小绵羊教授,巨大的丰蹄族男人也并没有用暴力来解决问题。这个名叫阿道夫的人似乎真的就像是个学者样，找了一块看起来比较平整的岩石坐了下来。看着那举着数颗能够轻而易举的把他融化成渣滓的火球，脸警惕的看向他的艾雅法拉,这个男人的表情也没有什么变化。就好像是真正的在某个会议上进行答辩似的，这个男人推了推眼镜，平和的看向了艾雅法拉。
“教授，你认为这个世界上的国家是什么”
大家聚集起来的地方”
“是的。大家聚集起来的地方就是国家。一个人只是一个人，而两个人就能够互相扶持，数十个人就能组建一个小小的村庄，数百上千人的小镇,数万人的城市，然后就是数个城市组建的小国或者地区,这些地区又组建成了国家。面对有些迟疑的艾雅法拉,阿道夫微笑若点了点头,继续说道:
“但是为什么这些国家之中会有各种各样的冲突和战争呢艾雅法拉教授,你有没有想过这样的问题”
”因为各自的利益完全不同吧;
“那么又为什么能够确认各自的利益完全不同，就会有战争呢;
“文化”
是的，文化。但是为什么又会出现文化种群的冲突
看若那越发迟疑的艾雅法拉,名为阿道夫的男人摊开双手，表情平淡而又祥和,像是诉说若什么真理。
“如果真的是因为利益,那么大家要商定好的话就能赚取到更多的利益。但是大家都没有。因为我们彼此之间信不过,无法确定他们是真是假。而为什么信不过，又是因为我们的文化和理念不相同。而为什么文化和理念不相同呢;
“种，种族不样
“不对。我可不是什么种族论者，正相反的我认为多元化种族很好。拉特兰的教皇卫队是黎波利人，乌萨斯中也有丰蹄族的士兵，其他各个国家有着主体民族，但是有些也没有。他们靠着文化和其他相关纽带联系在了一起，认为自己属于一个国家的人然后让这个国家的人为了这个国家而奋斗，这是很正常的事情。但是我认为，国家他不是一个文化概念，正相反的，它实际上是一个地理概念。我们的文化民族政治国家，都是在这片大地上行动的。
什么;看若那一脸认真的阿道夫教授，艾雅法拉想要呵斥他胡说八道,但是阿道夫先挥了挥手，示意听他说完。
“我知道您肯定对于这个想法感到不认可,也觉得这个意见特别的荒谬,艾雅法拉教授。但是请听我一言听我把话说完。我说完了这一切的经过结果，您肯定就能理解到我们真正的理念了。
“世界是流动的,艾雅法拉教授。我们所处的大地只不过是无限熔岩上的一层凝固的驱壳。这一点相信艾雅法拉教授您比谁都要清楚。这大地是流动的,正如同民族一样。阿斯兰与菲林，瓦伊凡与德拉克和龙，相似的种群间不同的立场，相同的立场间不同的种群，我们终究是流动的。但是表面却像是静止一样,正如我们脚下的大地。
“那么思考一下吧，艾雅法拉教授。我们莱塔尼亚已经见证了很多很多。我们见证了无数城邦的尔虞我诈，我们见证了无数国度的兴起与衰落。从我们之中曼延出来的文明已经开花结果而又有另外一些沉沦在世界阴影中。我们为我们的文化而自豪骄傲,但是他们在另外的土地上，却结出了完全不一样的果实。他们的民族和我们一样，文化和我们一样，语言和我们一样,为什么变得不同了答案只有一个,那就是土地的不同。
“这是病态的。
看者面前在火球下缓缓陈述的阿道夫，艾雅法拉张口想要说些什么，但是却发现自己找不到什么反驳的话语。她只能静静的看若那个男人坐在石头上,描述若那个可以称得上是可怕的概念和想法。
“我们不应该流淌在这大地上任由我们的血脉和文化肆意蔓延，我们是凝聚的整体，我们是一，我们是莱塔尼亚，是团聚起来的莱塔尼亚人。但是从宏观的角度来看，我们每个文化和文明，看似是一个个体，但实际上我们都是土地的奴隶。我们都陂土壤和自然所束缚住，成为了一个又个被束缚在大地上的灵魂。
“我们被束缚在了每一片土壤之中让大地的意识替换成了我们的意识。我们没有办法改变区域我们只能改变自己被环境所阻拦，被地区概念所束缚因天灾的横行而移动，自己却无意识的被土壤所把控。我们自诩自由，但是却从未有过一刻安宁。如果没有那一声来自伊甸的惊雷，我们或许依然在这边沉睡。然而伊甸制造的伤痕让我们醒转过来我们这才意识到，
我们已经被大地所束缚了那么久，那么深。但是现在，我们不用了。
“这是人工制造出来的鲁尔学区,原本的鲁尔学区因为地址灾难而被毁灭了。但是现在看来，人工制造出来的单元依日没有什么问题。由电脑把控的空气温度，湿度,内部产生的各种粮食和内循环,足够我们所有人生活。
“我们再也不需要依靠大地，我们将重新凝为一体。我们的手足不必再流血，和平的未来就在我们手中。
”而这次试脸，就是测试外来未知情人口是否能够适应环境的第一步。
看着那一脸被震撼的无以复加的艾雅法拉,阿道夫教授推了推眼镜,脸认真地说道。
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“国家
对,就是世界上的各个国家。比如乌萨斯,比如说卡西米尔,比如说维多利亚,比如说其他的。你认为这个世界上的国家都是什么或者说,你觉得他们都应该是什么样子的呢”似乎是并不若急于处理这个发现了问题的小小绵羊教授,巨大的丰蹄族男人也并没有用暴力来解决问题。这个名叫阿道夫的人似乎真的就像是个学者样，找了一块看起来比较平整的岩石坐了下来。看着那举着数颗能够轻而易举的把他融化成渣滓的火球，脸警惕的看向他的艾雅法拉,这个男人的表情也没有什么变化。就好像是真正的在某个会议上进行答辩似的，这个男人推了推眼镜，平和的看向了艾雅法拉。
“教授，你认为这个世界上的国家是什么”
大家聚集起来的地方”
“是的。大家聚集起来的地方就是国家。一个人只是一个人，而两个人就能够互相扶持，数十个人就能组建一个小小的村庄，数百上千人的小镇,数万人的城市，然后就是数个城市组建的小国或者地区,这些地区又组建成了国家。面对有些迟疑的艾雅法拉,阿道夫微笑若点了点头,继续说道:
“但是为什么这些国家之中会有各种各样的冲突和战争呢艾雅法拉教授,你有没有想过这样的问题”
”因为各自的利益完全不同吧;
“那么又为什么能够确认各自的利益完全不同，就会有战争呢;
“文化”
是的，文化。但是为什么又会出现文化种群的冲突
看若那越发迟疑的艾雅法拉,名为阿道夫的男人摊开双手，表情平淡而又祥和,像是诉说若什么真理。
“如果真的是因为利益,那么大家要商定好的话就能赚取到更多的利益。但是大家都没有。因为我们彼此之间信不过,无法确定他们是真是假。而为什么信不过，又是因为我们的文化和理念不相同。而为什么文化和理念不相同呢;
“种，种族不样
“不对。我可不是什么种族论者，正相反的我认为多元化种族很好。拉特兰的教皇卫队是黎波利人，乌萨斯中也有丰蹄族的士兵，其他各个国家有着主体民族，但是有些也没有。他们靠着文化和其他相关纽带联系在了一起，认为自己属于一个国家的人然后让这个国家的人为了这个国家而奋斗，这是很正常的事情。但是我认为，国家他不是一个文化概念，正相反的，它实际上是一个地理概念。我们的文化民族政治国家，都是在这片大地上行动的。
什么;看若那一脸认真的阿道夫教授，艾雅法拉想要呵斥他胡说八道,但是阿道夫先挥了挥手，示意听他说完。
“我知道您肯定对于这个想法感到不认可,也觉得这个意见特别的荒谬,艾雅法拉教授。但是请听我一言听我把话说完。我说完了这一切的经过结果，您肯定就能理解到我们真正的理念了。
“世界是流动的,艾雅法拉教授。我们所处的大地只不过是无限熔岩上的一层凝固的驱壳。这一点相信艾雅法拉教授您比谁都要清楚。这大地是流动的,正如同民族一样。阿斯兰与菲林，瓦伊凡与德拉克和龙，相似的种群间不同的立场，相同的立场间不同的种群，我们终究是流动的。但是表面却像是静止一样,正如我们脚下的大地。
“那么思考一下吧，艾雅法拉教授。我们莱塔尼亚已经见证了很多很多。我们见证了无数城邦的尔虞我诈，我们见证了无数国度的兴起与衰落。从我们之中曼延出来的文明已经开花结果而又有另外一些沉沦在世界阴影中。我们为我们的文化而自豪骄傲,但是他们在另外的土地上，却结出了完全不一样的果实。他们的民族和我们一样，文化和我们一样，语言和我们一样,为什么变得不同了答案只有一个,那就是土地的不同。
“这是病态的。
看者面前在火球下缓缓陈述的阿道夫，艾雅法拉张口想要说些什么，但是却发现自己找不到什么反驳的话语。她只能静静的看若那个男人坐在石头上,描述若那个可以称得上是可怕的概念和想法。
“我们不应该流淌在这大地上任由我们的血脉和文化肆意蔓延，我们是凝聚的整体，我们是一，我们是莱塔尼亚，是团聚起来的莱塔尼亚人。但是从宏观的角度来看，我们每个文化和文明，看似是一个个体，但实际上我们都是土地的奴隶。我们都陂土壤和自然所束缚住，成为了一个又个被束缚在大地上的灵魂。
“我们被束缚在了每一片土壤之中让大地的意识替换成了我们的意识。我们没有办法改变区域我们只能改变自己被环境所阻拦，被地区概念所束缚因天灾的横行而移动，自己却无意识的被土壤所把控。我们自诩自由，但是却从未有过一刻安宁。如果没有那一声来自伊甸的惊雷，我们或许依然在这边沉睡。然而伊甸制造的伤痕让我们醒转过来我们这才意识到，
我们已经被大地所束缚了那么久，那么深。但是现在，我们不用了。
“这是人工制造出来的鲁尔学区,原本的鲁尔学区因为地址灾难而被毁灭了。但是现在看来，人工制造出来的单元依日没有什么问题。由电脑把控的空气温度，湿度,内部产生的各种粮食和内循环,足够我们所有人生活。
“我们再也不需要依靠大地，我们将重新凝为一体。我们的手足不必再流血，和平的未来就在我们手中。
”而这次试脸，就是测试外来未知情人口是否能够适应环境的第一步。
看着那一脸被震撼的无以复加的艾雅法拉,阿道夫教授推了推眼镜,脸认真地说道。
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